农历正月十五元宵节是我国传统节日，以灯为俗、借灯兴舞，流光溢彩。汉代时，元宵节燃灯祭祀“太一”神，此后历代燃灯习俗被保存，赏灯等民俗活动逐渐丰富。从汉代的祭祀活动，到唐代唐玄宗规定正月十四至十六官署休假观灯，再到宋代宋太祖增加正月十七、十八两日，南宋赐酒鼓励观灯，元宵节的灯会文化不断发展。明太祖朱元璋建都南京后，从正月初八开始张灯至十八日落灯，明清两代灯市上灯谜、百戏歌舞、戏曲表演等丰富多彩。

永昌“卍”字灯原是明朝北京灯艺一角，后由毛卜喇村的李发仁先生带回永昌，已有500余年历史。其灯艺制作包括裁剪、书画、灯谜等，图谱绘制及摆布科学讲究，被国务院批准公布为国家级非遗保护名录，传承人为陈永清老先生。

永昌“卍”字灯俗的审美元素长期存在于当地民众的日常生活、节日活动、祭祀活动中，与永昌各民族的民俗文化密切相关。它反映了永昌劳动人民的思想、情感和审美观念，体现了毛卜喇村百姓的民族性和地域性特征。中国人喜爱红色，象征喜庆和好兆头，永昌“卍”字灯制作中常选用红色。灯俗按灯谱埋栽木杆，横竖各19排，每排19杆，间距2米，呈正方形，共361根。主场正中竖一主杆，高8.1米，挂大型花灯，其余杆上挂360个小型花灯。灯彩题材丰富，包括神话故事、民间传说、古典名著、历史人物、花鸟虫鱼等。龙作为中华民族的图腾，象征祥瑞，也被融入彩灯制作中。彩灯工艺的“形、色、声、光、动”特征被充分展现，色彩鲜艳、喜庆，诸色交相辉映，让人感受到浓郁的民俗之风和祥和之风。

永昌“卍”字灯俗的花灯造型以四、五、六为体面定数和基数，象征四时、五方、六合，体现了中国的吉祥文化。在布阵时，进、出口正面各扎一道龙门，饰以彩灯，用作屏障，彩门上有八仙灯及灯联。从正月十三到十六，每天挂一副灯联，分别象征天官赐福、地官赦罪、水官解厄和百病不生。灯场对面设12盏生肖灯，寓意吉祥如意。生肖灯后设置“鳌山”，用360盏彩灯排成祝福字样，具有浓郁的民族特色和乡土气息，承载着百姓的祈祷。

永昌“卍”字灯俗属于岁时节日民俗。观灯者按特定路线行进，左旋右转，直到出口，很有意趣。闹灯时，秧歌队手拿花灯盘舞，热闹非凡。灯艺制作包括裁剪、书画、灯谜等，图谱绘制及摆布科学考究。灯阵中的表演题材多取材于民间传说、历史故事、民间小曲等，如“八仙过海”“水漫金山”“白蛇传”“荷花仙子”“孔雀迎春”“莲莲有鱼”“吉象如意”“三阳开泰”等，表现出浓厚的地方特色和丰富的文化意蕴。闹灯期间的社火表演也体现了当地民俗风情，如舞龙、舞狮、舞熊、老牛推车、跑旱船、节子舞等，唱腔受地方戏剧影响，风格粗犷豪爽，具有独特的艺术价值。

民俗文化是活态文化，需要不断积淀、传承、发展。近年来，永昌县对“卍”字灯俗等非遗项目进行了资料收集、整理，撰写了文字资料，拍摄了专题片，确认了传承人，并给予政策扶持和保护，使其得以良好传承和发展。永昌“卍”字灯俗荟萃了金昌民俗文化的精髓，其审美元素、花灯造型、游玩活动等都表现出强烈的民俗性，借助彩灯将传统民俗文化以活态形式保留下来。深刻理解灯会文化中的民俗性内涵，有助于更好地传承、保护、传播和发展传统民俗文化。（肖永晖）

编辑：赵国慧

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